正在編輯不只是硬體，更期待校園文化的改變（章節）

== 五、結語：從傾聽、同理到實踐的政策價值 ==
「新校園運動二十年來，我們沒有必要再去強調或是詮釋過往的傷痛，而是要能看到對未來的展望，產生了什麼樣的意義與價值。這同時是期待能在學校的硬體與心理帶來改變。」對他來說，新校園運動或許就像是種了一顆種子，讓種子慢慢萌芽，校園文化產生改變，學校裡的人都會有感的。邱參事也提到，他自己期待能夠做到的，是希望學校想要感謝你，是會記得你，想把你的名字放在心裡，因為這表示你是真的從學校需要的角度幫助到學校，學校是會有感受的。再換個角度來舉例好了。邱參事提到，在蘭嶼有大量政府蓋的國民住宅，當時是覺得要蓋給原住民居住，這是政府照顧原住民的德政，但這根本不是他們的文化，沒有人要住啊。因此，他經常會說：「漢人思考下的善意，很有可能就是會摧毀原住民文化。」他也提到，花蓮有位原住民籍的校長曾經跟他說過，「想要對原住民好的人很多，但參事對原住民就是多了一份觀察與理解，這是其他長官所沒有的。」

他特別舉出這個例子想要說明，公務員在他們的職務場域，其實是可以有很多力量的，但是，這個力量好不好用，其實要看用的人。要懂得整合，不要僵化。但最重要的，還是要能夠站在對方的需要，從傾聽、同理，透過這些觀察與理解，才能夠真的產出對方有感的政策，讓對方真的能被政策的規劃與執行感動。二十年前的新校園運動或許就真的如參事所言，埋下了種子，並且期待可以在學校建築的硬體改造得更美好之餘，看到校園文化也產生本質上的改變，朝向一個更為平等、溝通與對話的教育場域。



邱乾國參事訪談。殷寶寧採訪整理

20190515下午。採訪地點：教育部